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德明敏芝

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佛日:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。吾日:一人一天地,天空海阔任我航!

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【转载】八吉祥——《甘丹达吉林法事经典》  

2016-12-15 09:18:32|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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八吉祥——《甘丹达吉林法事经典》 - 坚华嘉措 - 坚华嘉措(本人的博客独此一家,绝无分店)
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【转载】【精美图文】八吉祥——《甘丹达吉林法事经典》 - 宏冕 - 宏冕——无所住生其心
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圣八宝吉祥

    “佛家八宝”亦称“吉祥八宝”或“八吉祥“或“八瑞相”等。藏语称“扎西达杰”,又称“八吉祥徽”,指(以下按传统顺序排列):“轮(金轮)、伞(宝伞)、鱼(金鱼)、贯(宝瓶)、花(妙莲)、螺(右旋白海螺)、长(盘长——珍宝吉祥结)、盖(胜利幢)”,是藏族绘画中最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式的装饰精品,多以壁画的形式出现。
    相传释迦牟尼诞生时,天上献下种种供品,此八宝即为天人所供。八宝吉祥与佛法是息息相关的,并且代表着佛陀身体不同的部位,并各有喻意。
    八瑞相:
    梵天等供养佛陀并且佛自身也具有头如伞盖等各种福德、智慧力而成的不同妙相。为了自他一切众生积累福德,我们可观想八瑞相的形象而意幻供养。 
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八吉祥——《甘丹达吉林法事经典》 - 宏冕 - 宏冕——我觉故我在
“宝伞”
  张弛自如,曲覆众生!
透由三种信心
无穷支持所调服的功德
同情与怜悯包围的褶皱
佛顶掩映下的福荫护佑着
愿吉祥宝伞赐福十方
    藏语称“斗”,又称为“华盖”,象征着佛陀教诲的权威,代表“佛陀之首(顶)”!
    据《西藏佛教密法》“伞”原指古印度时,贵族、皇室成员出行时,为避免阳光直接照射,而被使用的遮阳物,后演化为仪仗器具,寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障,守护佛法。
    以具有金柄、飘曳的各种绸缎以及宝顶的“白伞”供养阿弥陀佛头部,从而愿解除自他一切众生烦恼的酷热。
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“金鱼”(双鱼)
  坚固活泼,解脱壤却!
带着一切遍知的慧眼浮出水面
方便与智慧的善巧在利他之水中游动
金睛就是自利利他
振奋的蓍翅摇动四周
愿吉祥双鱼赐福十方
    藏语称“塞聂”,象征着复苏、永生、再生等,代表“佛陀之目”!
    此代表佛眼慈视众生,故又为智慧的表征。金鱼行于水中,畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。还可以认为是慧眼的象征,因为鱼的眼睛可以透视混浊的泥水。藏传佛教画中,常以雌雄金鱼一对象征解脱的境地。
    以具璁玉(松儿石)鳍、柔软纤细的“金鱼”供养佛眼,从而愿得智慧眼。
    表示活泼健康,充满活力,是“趋吉避邪的象征”!
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“宝瓶”(贯)
  福智圆满,具定无漏!
底腹顶象征三界的显现
遍知的瓶颈流出取之不尽的如意宝
装饰着轮回与涅槃的壮观
愿吉祥宝瓶赐福十方
    藏语称“崩巴”,又称为“不朽的花瓶”,象征着阿弥陀佛或花密,因而也象征着灵魂的永生不死。代表“佛陀之喉(颈)”!
    “宝瓶”是密宗修法灌顶时的法器之一。因佛法皆从佛口中流出,故“宝瓶”又为教法、教理的表征。藏传佛教寺院中的瓶内装净水(甘露)和宝石,瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运,又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。
    以具如意树严饰的瓶口、充满无死甘露的“宝瓶”供养佛颈部,从而愿自相续如盛满精华汁液的宝瓶般遍满正法,满足所化众生的心愿。
    表示福智圆满,毫无漏洞,是“取得功的象征”! 
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“妙莲”
 出世超凡,无所污染!
从狮子吼的舌面显现的纯净
卓色从未被轮回的沼泽污染过
智者之蜜蜂可肆意享用解脱的芬芳
愿吉祥妙莲赐福十方
    藏语称“白玛”,象征出污泥不染的品质及修成正果,被视为开悟烦恼的菩萨德性的象征。代表“佛陀之舌”!
    莲花出污泥而不染,至清至纯。藏传佛教一般认为妙莲象征着最终的目标,即修成正果。佛教中常以莲花作喻,清净无染,菩萨的坐席也称莲花台。
    以鲜艳夺目、妙香芬芳的“千瓣莲花”供养佛舌,从而愿犹如莲花不住水般虽住于轮回中却不为轮回过患所染并生生世世获得断除妄语、宛如莲花的舌根。
    表示神圣纯洁,一法不杂,是“拒绝污染的象征”!
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“右旋白海螺”
 菩萨法意,妙音吉祥!
佛陀的齿贝自然生成的右旋法纹
象清净的阶梯善导趣向解脱
无论流传什么都有益于大乘教的法音
愿吉祥右旋白螺赐福十方
    藏语称“东嘎”,又称“法螺贝”,象征佛法音闻四方,代表“佛陀之语(或佛的三条颈纹)”!
    佛经载,释尊说法时法音广大悠扬,声震四方,如右旋螺之音一般清净美好,使一切有情人于解脱。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏,以右旋白海螺最受尊崇,视作名声远扬三千世界之象征,也就是说它象征达磨回荡不息的声音。
    以表示菩萨为利他众而投生的吉祥“右旋法螺”供养佛牙,从而愿获得四十颗皓齿享用殊胜美味,并从螺齿间发出圣法妙音。
    表示佛音吉祥,周遍世界,是“好运常在的象征”!
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“珍宝吉祥结”
(盘长)
 回环贯彻,一切通明!
十方诸佛深不可测之意
万字符控制着无穷无尽的轮回
同时集合无穷无尽珍贵蕴涵
愿吉祥结赐福十方
    藏语称“白比武”,又称“无限之纽(网)”、“无尽结”。象征着代表有关宇宙的所有理论和哲学的《梵网经》,代表“佛陀之意(心)”!
    如果跟随佛陀枣达磨之网,就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珠宝。因为此结无首无端,代表佛心法无尽。此结亦可视为两个“卍”字交搭而成,因此亦为心脉的表征。藏密中常以此结为信众佩戴加持。
    以虹光自性的“珍宝吉祥结”供养佛的智慧,从而愿自相续中获得佛的无边无际、难以揣测的遍知力。
    表示回贯一切,永无穷尽,是“长命百岁的象征”!  
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“胜利幢”
 遍覆三千,净一切业!
佛身于三界不和谐中全胜
宝髻象征从一切轮回中解脱
丝绸的折叠标示并非安于涅槃
愿吉祥胜幢赐福十方
    藏语称“坚参”,象征着修成正果的胜利,代表“佛陀之身(即无上正等正觉)”!
    是为佛教的胜利,故以尊胜幢来表征。据《西藏佛教密法》,“胜利幢”,呈圆柱形,不像伞可以曲张,是古代印度的一种军旗,代表胜利。佛教以“幢”寓意烦恼孽根得大胜利,究竟解脱,觉悟得正果。藏传更用其比喻十一种烦恼对治力,即:“戒、定慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持,得自心自情清净。”
    以代表佛法不隐没、天物所成无价之宝的飘曳之“绫罗胜幢”供养佛身体,从而愿击败异方的一切辩论并获得相当于普通人身量两三倍的佛身。
    表示遮覆世界,净化宇宙,是“解脱贫病的象征”! 
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“金轮”

 大法圆转,万劫不息!

全然利他的清净福慧二资粮集成

数不胜数千幅般的菩萨行

成就教法、财富、愿望和解脱的根源

愿吉祥金轮赐福十方

    藏语称“阔罗”,又名“FA轮”,象征佛陀教义的传播,代表“佛陀之足(或手)”!

    据《西藏佛教密法》,“轮”是古代印度的一种杀伤力很强的武器,后来被佛陀用作一种象征物,意味着佛陀有关教法象轮子一样旋转不停,永不停息,即“真理之训诫”。“金轮”也意味着佛法不滞于一人一物,而是四处传播。

    以表示彻底断除三有之烦恼网的“金轮”供养佛足,从而愿慑服一切外道并以广转三乘“金轮”调伏所化众生之相续。如是意幻供养八瑞相,愿自他一切众生享受吉祥圆满如海的安乐。

    表示佛法圆轮,代代相续,是“生命不息的象征”!

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【八宝吉祥颂】
任作何事之始,念诵一遍,
能顺利如愿成就,故当铭记!
现有自性清净任运成,安住十方吉祥刹土中,
诸佛正法僧伽圣者众,顶礼一切愿我等吉祥。
灯王佛贤勇义成就佛,慈严德佛善名胜德佛,
一切义持广大名称佛,如须弥山圣力名德佛。
垂念一切众生名德佛,威力吉祥名称遂愿佛,
仅闻圣名增德增吉祥,吉祥八大善逝敬顶礼。
文殊童子具德金刚手,圣观自在怙主慈氏尊,
地藏菩萨并与除盖障,圣尊普贤菩萨虚空藏。
青莲金刚白莲那伽树,如意摩尼宝剑日月轮,
持善标帜吉祥殊胜德,八大菩萨勇士敬顶礼。
殊胜宝伞吉祥黄金鱼,如意宝瓶悦意妙莲花,
悦音海螺圆满吉祥结,不朽胜幢自在金轮宝。
殊胜标帜八胜吉祥宝,供养十方三世一切佛,
仅念嬉女圣众即增祥,八大吉祥天女敬顶礼。
大梵大自在天遍入天,千目帝释与持国天王,
增长天王龙王广目天,多闻天王各持天宝物。
轮三叉戟短枪金刚杵,琵琶宝剑宝塔胜宝幢,
三界增上善妙与吉祥,世间八大护法敬顶礼。
我等如今所作诸事业,一切障难恼害悉消泯,
顺缘增长所愿如意成,祈愿吉祥如意悉圆满!
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“八吉祥颂”之殊胜加持力
    在早晨念诵一边“八吉祥颂”,可以在这一日之中,所有的愿望都能实现!
    在睡觉前念诵一遍,不会遇到那些噩梦,而且都会是善妙吉祥的梦境!
    在战争前和作战中念诵,可以战胜任何对手!
    在做事情之前念诵,不但可以达到目标,而且可以成倍增长!
    平时经常念诵的话,还能起到增长寿禄、福德、名望、财富和吉祥的作用!
    可以非常不可思议地达到愿望如意圆满的目的!
    能净除业障、增长福慧,以至达到最后的成就,里面的甚深义只有佛才能讲得清楚!
    对此,我们不要有疑惑,要一心一意诚心念诵才能如愿!
    ——火猴年良辰吉日由将华吉比多杰(文殊喜悦金刚)意海所生之大宝璎珞。
    注:那伽树,又称“金色树”,可入药,或用于焚香祭龙。
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